2026丙午马年，当咱们挑剔中华马文化的巅峰，绕不开陕西礼泉九嵕山的那六匹“石马”。
它们是唐太宗李世民的建国元勋，是唐代石刻艺术的里程碑，更是百年中国文物流失的悲惨。上世纪20年代，梁想成与林徽因在宾夕法尼亚大学博物馆的展厅里，曾长久伫立在其中两匹石马前，默然痛楚，泣如雨下。
这，即是昭陵六骏。
昭陵六骏，原是唐太宗李世民昭陵北阙的六块青石浮雕。贞不雅十年（636年），李世民在安葬长孙皇后时，感想那些与他同生共死的战马，下旨将它们的形象刻于石上，经久奉陪在我方身边。
这六匹骏马全是唐太宗的心头好，贞不雅十年（636），李世民号令画家阎立本先画出六骏的手稿，再号令工匠把它雕出来。为了体现出浮雕的肃穆，李世民让工匠把浮雕雕得很大，每一匹八成有一米七高，两米宽，单块浮雕有好几吨重。李世民切身赋诗六首，一匹马一首诗，构成了《六马赞》，并让其时着名的书道家欧阳询一笔一画地誊抄下来。
这六块石刻集，代表了唐代陵墓石刻的最高水平。
六骏传说：血染的风范
六匹骏马各有名号：飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌。它们的名字多带有突厥或西域颜色，见证了唐帝国与西域文化的和会。
飒露紫是六骏中惟一旁伴东谈主像的。武德三年（620年），李世民与王世充战于洛阳邙山。激战中，李世民与雄师失踪，只须将军丘行恭紧随其后。遽然，一箭掷中李世民的战马“飒露紫”。危险关头，丘行恭翻身下马，将我方的坐骑让给李世民，我方一手牵着受伤的“飒露紫”，一手执刀护卫，吼声震天，终突重围。待回到营地，丘行恭为“飒露紫”拔出胸前的箭后，这匹紫色战马才力竭倒地。石刻捕捉的恰是丘行恭为马拔箭的遽然——中箭后的“飒露紫”垂首偎东谈主，视力低千里，剧烈的疼痛使其全身颤栗。
飒露紫归附品（西安碑林博物馆）
拳毛騧是一匹满身旋毛如连钱纹的黄马，武德五年（622年），李世民征讨刘黑闼时乘骑此马。往返惨烈空前，拳毛騧在乱箭丛中负重前行，全身竟连中九箭——前身六箭，背中三箭，最终战死阵前。
拳毛騧归附品（西安碑林博物馆）
青骓是煞白杂色骏马，武德四年虎牢关之战，李世民骑此马直冲窦建德二十里大阵。石刻上，青骓身中五箭，均在冲锋时被当面掷中，但多在马死后部，可见其飞奔速率之快。
青骓（西安碑林博物馆）
什伐赤是一匹纯赤色骏马，相同是洛阳、虎牢关战役的元勋，身中五箭，均在臀部。
什伐赤（西安碑林博物馆）
特勒骠为黄白色，喙微黑。武德三年，李世民与宋金刚作战时乘骑此马，一日夜急追二百余里，交战数十次。三天东谈主不明甲，马不卸鞍。
特勒骠（西安碑林博物馆）
白蹄乌通体迷蒙，唯有四蹄纯洁。武德元年稳重薛仁杲时，李世民骑此马一日夜飞驰二百多里，迫使薛仁杲死守。往返戒指时，这匹黑马也力竭而死，身无箭伤。
白蹄乌（西安碑林博物馆）
国宝大难：两骏离分
1907年，法国汉学家沙畹拍摄的像片里，六骏仍在昭陵旧址，虽有破败，却无缺相依。谁也未尝意想，短短数年，这组国宝竟际遇没顶之灾。
1914年，好意思国东谈主毕士博串连中国犯法文物商东谈主，将“飒露紫”和“拳毛騧”盗运下山，半谈被村民拦住，石马被推下山崖，摔成碎块。后转折至古董商之手，被运出洋门，最终于1918年以12.5万好意思元卖与好意思国宾夕法尼亚大学博物馆。
1918年，余下四骏也被打碎装箱准备盗运，所行运至潼关时被截获，现摆列于西安碑林博物馆。
1925年，在宾夕法尼亚大学留学的梁想成写信见知父亲梁启超，说昭陵六骏中的两骏流失在好意思国宾大。梁启超复书大为畏俱：“昭陵石马如何会依然流到好意思国去，真令我大惊！如何好意思国东谈主会把他搬走了！若在异国，新闻纸不知怎么饱读噪，在咱们国里，连我恁么一个东谈主，若非接你信，还连影子齐不晓得呢。可叹，可叹！”
梁想成与林徽因在宾大肄业本领，屡次到大学博物馆参不雅。当他们站在那两尊来自故国的昭陵石骏前，久久痛楚。梁想成与林徽因的男儿梁再冰自后在回忆录中写谈：“姆妈告诉我，那时她和爹爹还有陈植伯伯，他们三东谈主会一齐长久地站在昭陵石马像前，就默然痛楚，谁也不说一句话。”在异国外乡见到本该看管君王陵园的石骏，那份无法言说的民族之痛，尽在这千里默之中。
依然成为宾大博物馆的长久保藏。要是民众去宾大博物馆参不雅，在博物馆大厅的进口处，就能看见这两件国宝。
艺术巅峰：前无古东谈主的创作
鲁迅先生曾谈起昭陵六骏，觉得汉东谈主的墓前石兽多是羊、虎、天禄、辟邪，而长安的昭陵上却刻着带箭的骏马，其创作手法几乎“前无古东谈主” 。
雕琢家刘开渠指出，昭陵六骏齐是很是富饶执行主见精神的隆起巨制，以其简朴的刻法，明确、丰润的造型，了得发扬了六骏的精神过头在战阵中的际遇。
唐东谈主刻马，不重细节砥砺，而重精神表象。线条简略圆熟，肌肉升沉、骨骼转变，刀刀到位。不刻枪刀剑戟，不刻军阵烟尘，不刻太宗身影，以致不刻繁饰鞍辔，只留一匹马的骨相、一段战迹的余韵。
归乡之路：百年期盼
陕西省博物馆（今西安碑林博物馆）罗致了四骏，并对它们进行了拼合诞生。1961 、年，石刻工艺师谢大德依照像片和拓片复制出了飒露紫和拳毛騧，连同现有的四骏摆列在碑林博物馆“西安石刻艺术室
1972年，尼克松访华前夜，为表诚意盘算推算送中国一件礼物，其时居好意思的杨振宁淡薄将二骏送回，使六骏团员。但自后因为各样原因，二骏如故莫得归来。
如今，昭陵六骏能否团员依然成为全寰宇中原儿女的共同时盼。
2024年，西安碑林博物馆完成改扩建工程，“骧腾百世——昭陵六骏专题展”全新亮相，展览不仅展示了四骏真品，还通过多种神气呈现六骏的“生命流程”。
2025年7月，好意思籍华东谈主赵琼将一幅“拳毛騧”百年拓片捐送礼陕西汉唐石刻博物馆。据文物行家先容，这是伏莽切割盗运石刻之前作念的立体绘图拓片，为了改日归附时参考。
结语
昭陵六骏，见证了一个伟大王朝的出身，也见证了一个陈腐民族的辱没与回话。它们是大唐建国血与火的见证，是李世民与战马同生共死的豪情，是盛唐艺术的巅峰之作，亦然中国文物流失国外的缩影。
站在西安碑林博物馆的展厅里，四骏真品与两骏复成品遥遥相望，仿佛手足失踪多年，终于团员。关连词复成品终究不是真品，两骏归乡，依然是大批国东谈主的期盼。
愿有一天，飒露紫与拳毛騧能踏上归程，六骏再聚昭陵，重现大唐风华。
而当下欧洲杯体育，咱们能作念的，是谨记这段历史，看管好现有的文物，让昭陵六骏的故事，在马年，在每一个中国东谈主的心中，经久流传。