刚收官的电视剧《骄阳似我》改编自顾漫同名演义。该剧评释的是“白雪公主与白马王子”式双强男女主相互救赎的纯爱故事，既具有爱情放荡性，将日常叙事与男女主神色相交融，给受众以带入感；又使男女主东谈主公在爱情中互为个体、相互救赎、各自觉光。这是对以往甜宠剧中“灰小姐与白马王子”式单向爱情救赎叙事的卓越与翻新性探索，其男女两边伙伴式爱情、在爱情中共同成长的叙事模式可圈可点，值得模仿。
此类爱情两边“双强”的叙事建造，实则是连年来影视剧爱情叙事的枢纽策略或趋势。所谓“双强”即男女主实力绝顶、势均力敌。此类影视剧多以男女主“双强”式相助、共生、相爱、共进、互为解救者为叙事模式，且触及的类型十分普通，如2025年较为具有影响力的影视剧《雁回时》《许我贯注》《藏海传》《淬火年代》都有此模式的影子。其背后不仅是叙事模式变迁，更蕴含着某种巨匠文化、巨匠审好意思的变化，在饱读吹的同期，咱们也需保执好意思学反想坚毅，以促进此类作品更好发展。
爱情叙事“双强模式”产生的原因
伸开剩余86%以往，诸多影视作品中的恋爱关联更多具有某种“依附性”或“依附感”，或男主依靠大女主成长为“男东谈主”，或女主依靠男主来达成某种自我成长。比如《那年花开月正圆》中的女主“叫醒”男主，扶持其家庭走向行状颠覆，又比如《知否知否应是绿肥红瘦》《梦华录》中女主在嫁给男主后获得了某种权利加执等。这些爱情叙事，大多所以一方皆备强势力量解救另一方相对劣势力量的“解救”“救赎”叙事为主。天然，这些爱情叙事中，也有诸多“相互救赎”的叙事情节存在，但这些情节大多是劣势一方以“情怀慰藉”的方法激发另一方。
但如今，伴跟着抖音、短剧等短时辰内即刻反映叙事、高刺激叙事等影像作品的出现及普通流传，伴跟着集结游戏过甚游戏闯关文化的普通影响，这些强刺激、高爽感叙事模式也在反向影响影视剧的爱情叙事。以往的爱情，可能是等闲中的爱情，要顺从一种“分解-老友-相爱”的从容爱情升温进程，但如今的爱情叙事在一种全社会强刺激叙事诉求的布景下，需要建构强刺激点。而在此布景下，爱情叙事的“双强模式”成为枢纽冲突的叙事模式。
此类爱情叙事模式频频以男女主强对抗（网友有称“对抗路爱妻”）为动身点，以此让双强的男女主产生神色，最终聚会。比如《一念关山》中的男女主角便都是功力绝好的首长，其叙事便所以两边对抗为动身点，并最终借助箝制的强对抗、强刺激来眩惑受众。
此类爱情叙事模式频频契合当下流戏文化或游戏闯关叙事。双强叙事的中枢是男女主的标的长入、相助共生。男女主在为完成某种契合性的共同观念的大前提下，发扬各自的上风，最终二东谈主在“闯关”、达成观念的进程中，冉冉生出神色。比如《淬火年代》中男女主的爱情是基于女主在银行方面的专科常识与男主创业时的资金诉求等一系列相助事宜伸开。再比如《藏海传》中男女主的爱情亦然基于稚奴要报灭门之仇、香暗荼要借稚奴达受室国联想等相互期骗的系列故事而伸开。
此类叙事模式更相宜当下爱情不雅。以往的“依附式”或“解救式”爱情更多是将爱情两边抛弃在权利不合等的架构前提下建构爱情叙事，这种组织架构尽管容易得志部分受众的爱情幻想，但却是将爱情抛弃在了权利救赎之下。但如今，巨匠的爱情不雅、目田不雅、对等不雅，尤其是伴跟着连年来女性坚毅的箝制觉悟，那种依靠权利机制来裹带爱情的叙事模式果决瓦解，与之相应地，即是一种男女主在各自界限发光发烧，都具有个东谈主自主性与主体性，且不会因爱情丧失自我、篡改自我的叙事模式。以往袁湘琴为江直树而学医的纯爱果决在当下失效，转而变为了《许我贯注》中许妍与沈皓明的双强、双双在各自行状中发奋设立，以致两边借力打力的叙事模式。这背后表征的是，当下巨匠爱情叙事之审好意思果决从“恭候救赎”变为了“相互设立”。
爱情叙事“双强模式”的几种呈现
大体而言，如今影视剧爱情叙事的“双强模式”有如下几个维度。
一所以《骄阳似我》为代表的“家庭布景双强”模式。联系于以往《射中注定我爱你》为代表的“便利贴女孩”与富少纪存希类的爱情叙事模式而言，近期影视剧中的爱情叙事，频频都以“家庭实力绝顶”的男女主为叙当事者角。比如《骄阳似我》中的林屿森与聂曦光都是巨贾的孩子。再比如《爱你》中何苏叶与沈惜凡、《180天重启考虑》中顾云苏与徐文斌的家庭实力也相比旗饱读绝顶。但联系于以往“权门爱情”式影视剧而言，此类作品仅以家庭布景看成东谈主设、特性的一部分，其叙事中枢是基于家庭爱好布景的精采爱情书写。此类作品的叙事，卓越了以往以家产而争斗的叙事模式，转向了更为具有生存气味、生存感且与文旅交融的叙事模式。就此而言，此类作品的家庭双强设定，实则是在为此类作批评释阵容赫赫爱情叙事、纯爱叙事的合感性提供撑执。
二所以《雁回时》《藏海传》《一念关山》的“个体双强”“主体坚毅双强”模式。此类作品中的男女主大都“心脏”，具有极强的主体坚毅或行径观念。在剧情运转阶段，男女主都是“无爱”的、“复仇”的，或有明确观念的变装。比如《雁回时》的中枢是被扬弃的女主重回宅院探究真相的复仇故事，而《藏海传》则是稚奴复仇的故事。此类作品中的男女主因其强观念性与强观念性及心想千里重之特质，与放荡好意思好的爱情，酿成了叙事张力。以往，无暇爱情或纯爱爱情叙事的模式，被此类在对抗、互为期骗、互为试探的进程中最终成为爱情的叙事模式所颠覆。就此而言，这种双强叙事带来的不仅是男女主两边双强闯关的游戏爽感，更带来的是一种爱情张力快感——让在巨匠视线或证明中可能不会谈恋爱的行状型心脏男女主，搭建在一齐，况且让两边在爱情中箝制试探、箝制相互博弈，由此，酿成东谈主设及爱情叙事的张力感与浮躁感。
三所以《许我贯注》《淬火年代》为代表的“做事双强”。此类双强模式与上述“强主体坚毅”等辩论，但也有明确辞别，前者以复仇、强观念为叙事干线，而《许我贯注》等双强模式则以行状和爱情为干线，两者侧重心有显豁不同。比如《许我贯注》中的男女主也都是心脏、心想极为精采的东谈主设，但其两边的心脏或扮演，都有基于爱情或求取真爱的驱动，比如许妍一起初的系列发奋及扮演，都是其为获得男主的爱而作念的系列行径。但这一叙事的亮点在于，许妍并莫得因为爱情、追赶爱情而毁掉我方的行状，反而借助爱情来玉成我方的行状。这卓越了以往为对方奉献的爱情叙事的叙事模式，体现出巨匠爱情审好意思从“为爱断念自我”向“以爱加注自我”的某种更动。此类作品实则亦然在传递一种爱情诚伟大，个东谈主行状价值更高的某种价值理念，敕令爱情中的巨匠勿被爱情冲昏头脑、失去我方。
爱情叙事“双强模式”的好意思学反想
爱情叙事“双强模式”盛行的背后，也带来了一系列伦理乃至更大的价值不雅念的问题需要反想或警惕。
领先是“双强”背后的“封建坚毅”。以往爱情，强调爱情的无界、爱情的目田与爱情的放荡，而如今家庭双强的背后，天然其在借助家庭双强在撑执一种纯爱的可能性，但却也容易给受众带来“衡宇相望”的爱情规训乃至价值不雅念规训问题。比如有些作品为更好计议双强男女主而将其左近东谈主强性反面化、邪派化，再比如许多作品设定家庭条目好的男女主即是各项价值不雅念、生存时间都甚佳，但家庭条目不好的破碎便尽显气量窄小、心想深千里等。不错说，当爱情叙事与双强家庭过分挂钩，乃至为营造双强男女主而有意或不测丑化其他普通家庭成长下的破碎的时候，一种新式的爱情封建主义也便在由此彭胀。
其次是“双强”背后的左近环境及东谈主的“降智”。对抗式双强爱情叙事、复仇式双强爱情叙事的枢纽特征即是后生双强的男女主投降泰斗乃至无形环境。许多作品为营造双强男女主的战略过东谈主，而有益展现一些非逻辑、经不起推敲乃至颇具联想性假想的情节，比如有些作品为隆起主角忠良，而省去中间的具体战斗进程，而平直让主角或主角团以“口述”方法来评释其战略进程。再比如有些作品为展现主东谈主公的明鉴万里而忽略剧情的合感性及故事布景的合感性，只为让受众有“双强”杀伐的快感，而忽略双强若何运作、若何战略、若何想索乃至布局的全进程。但这种强行“双强”的设定，容易让部分神智还未老练的青少年受众堕入自我假想之中，去作念一些不睬性、不切实的心绪宣泄或抵挡。
三是“双强”背后的“达尔文主义”。当男女主都以“强”的方法出当前，另一大都并不是严格兴味上的“强”的东谈主群过甚爱情则被淡薄。达尔文主义的中枢是以弱胜强，这是亟须警惕的不雅念。双强的背后，既是一种对爱情中生命个体追求自我的强调，也容易促使部分巨匠生息出只须硬汉才可获得放荡爱情的审好意思体验。由此而言，本该目田、放荡的爱情，却被戴上了“双强”的桎梏。
感性的“双强模式”应该是男女主“双强”但其他东谈主也都立体、纯真而非硬汉的破碎。其中枢应是将爱情叙事推向一种更为在爱情中保执自我、在爱情中强硬行状等新叙事阶段万博体育，而非将爱情限度在“双强”的讲话下。期待国产剧中能出现更具生存性与立体性的多元“双强叙事”。
发布于：上海市